نسبه وإسلامه
هُوَ الإِمَامُ، المُقْرِئُ، أَبُو حَمَّاد، عُقْبَةُ بْنُ
عَامِرِ بْنِ عَبْسٍ بْن عَمْرو بْن عدي بْن عَمْرو بْن رفاعة بْن مودوعة
بْن عدي بْن غنم بْن الربعة بْن رشدان بْن قيس بْن جهينة الْجُهَنِيُّ،
المِصْرِيُّ، صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
كان عقبة بن
عامر من أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم عند هجرته إلى المدينة
المنورة في السنة الأولى للهجرة؛ وكان عقبة آنذاك شابًا صغير السن يرعى
غنمًا لأسرته، قَالَ: بَلَغَنِي قَدُومُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَأَنَا فِي غُنَيْمَةٍ لِي، فَرَفَضْتُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أُبَايِعُكَ، فَقَالَ: "بَيْعَةً عَرَبِيَّةً
تُرِيدُ أَوْ بَيْعَةَ هِجْرَةٍ؟" فقلت بيعةَ هِجرة قَالَ: فَبَايَعْتُهُ ،
وَأَقَمْتُ ، فَقَالَ يَوْمًا: "مَنْ كَانَ هُنَا مِنْ مَعْدٍ
فَلْيَقُمْ"، فَقَامَ رِجَالٌ ، وَقُمْتُ مَعَهُمْ، فَقَالَ لِي:
"اجْلِسْ". قَالَ: فَفَعَلَ ذَاكَ بِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا مِنْ مَعْدٍ؟، قَالَ: "لَا"،
قُلْتُ: مِمَّنْ نَحْنُ؟، قَالَ: "أَنْتُمْ مِنْ قُضَاعَةَ بْنِ مَالِكِ
بْنِ حِمْيَرَ".
ومنذ ذلك اليوم في مطلع السنة الأولى للهجرة أخد
عقبة بن عامر مكانه بين أصحاب رسول الله، وقد أتاح له كونه شابًا يافعًا أن
يتقن الكتابة وأن يحفظ ما نزل من القرآن ويستوعب الأحاديث النبوية ويتفقه
في الفرائض والفقه والعلوم، وأن يبلغ في ذلك كله ما لم يبلغه أكثر الصحابة،
فأصبح عقبة بن عامر من أشهر وأعلم الصحابة، قال ابن يونس المصري: «: كان
قارئًا عالمًا بالفرائض والفِقْه، فصيح اللسان، شاعرًا كاتبًا، وهو أحد
مَنْ جمع القرآن؛ ومصحفه بمصر إلى الآن بخطه، رأيته عند "على بن الحسن بن
قديد" على غير التأليفِ الذي في مصحف عثمان».
كَانَ عَالِماً، مُقْرِئاً، فَصِيْحاً، فَقِيْهاً، فَرَضِيّاً، شَاعِراً، كَبِيْرَ الشَّأْنِ.
كَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ صَوْتاً بِالقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اعْرِضْ عَلَيَّ، فَقَرَأَ، فَبَكَى عُمَرُ.
قال
أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: كان قارئًا عالمًا بالفرائض والفِقْه، فصيح
اللسان، شاعرًا كاتبًا، وهو أحد مَنْ جمع القرآن؛ قال: ورأيت مصحفه بمصر
على غير تأليفِ مصحف عثمان، وفي آخره: كتبه عقبة بن عامر بيده.
وعن عقبة
بن عامر الجهني قال: ذهب إِلى المسجد الأَقصى يصلي فيه، فرآه ناس فاتبعوه،
فقال لهم: ما لكم؟ قالوا: أَتَيْنَاكَ لِصُحْبَتِكَ لِرَسُولِ الله صَلَّى
الله عليه وسلم، لِتُحَدِّثَنَا بِمَا سَمِعْتَ مِنْهُ. قَالَ: انْزِلُوا
فَصَلُّوا. فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم يَقُولُ:
"مَا مِنْ عَبْدٍ يَلْقَى الله عَزَّ وَجَلَّ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا،
وَلَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ، إِلاَّ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ
الْجَنَّةِ شَاءَ".
وَكَانَ عُقْبَةُ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ،
فعَنْه رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ، فَقَالَ: "أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ
يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ، أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ، فَيَأْتِيَ مِنْهُ
بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ، وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟"،
فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ نُحِبُّ ذَلِكَ، قَالَ: "أَفَلَا يَغْدُو
أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ، أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ
كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ
خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ، وَمِنْ
أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ".
وَكَانَ عُقْبَةُ رضي الله عنه مِنَ الرُّمَاةِ المَذْكُوْرِيْنَ.
المشاركة في الفتوحات الإسلامية
لقد
كان عقبة بن عامر وقبيلة جهينة في طلائع الجيش الإسلامي الذي انطلق لفتح
الشام في صفر 13 هجرية، قال ابن سعد:« فلمّا قبض رسول الله صَلَّى الله
عليه وسلم، ونَدَبَ أبو بكر النّاسَ إلى الشام خرج عقبة بن عامر فشهد فتوح
الشام»، وكان عقبة بن عامر وقبيلته في الجيش الرابع الذي تولى قيادته عمرو
بن العاص في فتح غزة ومناطق من فلسطين ثم اجتمعت الجيوش الأربعة في موقعة
اليرموك وغيرها.
وفي فتح دمشق في رجب 14هـ، كان عقبة بن عامر أحد
الصحابة الذين تسلموا ودخلوا مدينة دمشق يوم افتتاحها. قال ابن حجر: «وشهد
عُقْبة بن عامر الفتوحَ، وكان هو البريد إلى عُمر بفَتْح دمشق».
كما
كان لعقبة بن عامر إسهامًا وافراً في الفتح الإسلامي لمصر بمعية عمرو بن
العاص. وقد كان له دور بارز في فتوح البهنسا في صعيد مصر وجنوبها، قال
الواقدي: « كان في القلب - قلب الجيش - عمرو وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعقبة بن عامر الجهني وبقية الصحابة من
الأمراء أصحاب الرايات ممن شهد الوقائع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم».
وقال
الواقدي: «حدثنا عبد الله بن عون قال: حدثنا جابر بن سنان عن عقبة بن
عامر، قال: كان الروم والنصارى من أعلى السور يرمون بالحجارة والسهام ولقيت
المسلمون من عدو الله البطليوس أمرا عظيما لم يروا قبله مثله وكان أول من
وصل إليهم البطليوس لعنه الله فصبرت له المسلمون صبر الكرام».
وكان عقبة
بن عامر على رأس القوة الإسلامية في باب القندس بمدينة البهنسا، ومن
اقتحام باب القندس بدء الفتح الذي تتوج بفتح تلك المدينة وسقوط آخر معقل
روماني، ورفرفت راية الإسلام في صعيد مصر، وكان ذلك في آخر خلافة عمر بن
الخطاب.
وكان عقبة مع عمرو بن العاص لما افتتح الفسطاط، ثم وجه عمرو بن
العاص عقبة بن عامر إلى سائر قرى أسفل الأرض، فغلب على أرضها وصالح أهل
قراها على مثل صلح الفسطاط.
كما شَهِدَ مَعَ مُعَاوِيَةَ صِفِّينَ،
ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى مِصْرَ، فَنَزَلَهَا، وَابْتَنَى بِهَا دَارًا،
وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي آخِرِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،
وَدُفِنَ بِالْمُقَطَّمِ مَقْبَرَةِ أَهْلِ مِصْرَ.
وفاة عقبة بن عامر
ولما
مرض عقبة مرض الموت جمع بنيه فأوصاهم فقال : يا بنى أنهاكم عن ثلاث
فاحتفظوا بهن : لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من
ثقة، ولا تستدينوا ولو لبستم العباء ولا تكتبوا شعرا فتشغلوا له قلوبكم عن
القرآن .
وتوفي عقبة بن عامر سنة 58 هـ، ودُفن بجبانة المقطم بالقاهرة،
قرب ضريح عمرو بن العاص ، وقبره معروف ومشهور ، وكان أوصى قبل موته بسبعين
فرس بجعابها ونبالها في سبيل الله.
كَانَ مِنْ رُفَعَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ، وَوَلِيَ إِمْرَةَ مِصْرَ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ.
وَكَانَ يَنْشُدُ فِي ذَلِكَ:
أُسَوِّدُ أَعْلَاهَا وَتَأْبَى أُصُولُهَا
وَلَا خَيْرَ فِي الْأَعْلَى إِذَا فَسَدَ الْأَصْلُ.
إرسال تعليق