العودة من رحلة الطائف

مقدمة

سأل زيد بن حارثة‏ النبي صلى الله عليه وسلم فقال:‏ كيف تدخل عليهم وقد أخرجوك‏؟!‏ يعنى قريشًا، فقال‏ صلى الله عليه وسلم:‏ ‏(‏يا زيد، إن الله جاعل لما ترى فرجًا ومخرجًا، وإن الله ناصر دينه، ومظهر نبيه‏)‏‏.

وعندما اقترب النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قرر أن يدخلها في إجارة رجل من أهلها، وكان قانون الإجارة موجود في ذلك الوقت وهو لا يتعارض مع شرع الله عزّ وجل.

وقرر أن النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل مكة في إجارة رجل مشرك من أهل مكة وذلك أنه إذا أراد الدخول في إجارة رجل مؤمن فسوف يكون بمثابة إعلان حرب على المشركين وبذلك تنقسم مكة إلى فريقين وهذا ليس وقت المواجهة.

وفي الوقت نفسه كان من الصعب أن يطلب النبي صلى الله عليه وسلم إجارة رجل من بني هاشم وذلك أنه بعد وفاة أبو طالب أصبح أبو لهب سيد بني هاشم وكبيرهم وهو من أشد أعداء النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته ولن يستطيع أحدٌ من رجال بني هاشم أن يتعدَّى على أبي لهب في هذا الأمر.

دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأخنس بن شريق يطلب إجارته ولكنه رفض وتعلل بأنه حليف وليس من أهل مكة الأصليين والحليف لا يجير ورغم وكان الأخنس حليف بني زهرة ورغم أنه سبباً غير مقنع وأنه يمكن للحليف أن يجير إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم بحث عن غيره.

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى سهيل بن عمرو وكان رجلاً عاقلاً وهو خطيب قريش وطلب منه أن يجيره ولكن سهيل رفض قائلاً: إن بني عامر لا تجير علي بني كعب، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أنه من الممكن أن تجير بني عامر على بني كعب إلا أنه أرسل إلى شخص آخر.

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم هذه المرة مع رجلاً من خزاعة إلى المطعم بن عدي سيد بني نوفل بن عبد مناف يطلب إجارته، فوافق المطعم ثم تسلح ودعا بنيه وقومه وأمرهم بحمل السلاح والخروج لحماية النبي صلى الله عليه وسلم لأنه قد أجاره.

وبالفعل خرجت فرقة مسلحة من بني نوفل وأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وأحاطوا به لحمايته وساروا معه حتي وصل إلى البيت الحرام، فصلي النبي صلى الله عليه وسلم هناك ركعتين، وقام المطعم بن عدي علي راحلته فنادى‏:‏ يا معشر قريش، إني قد أجرت محمدًا فلا يهجه أحد منكم، وقيل‏:‏ أن أبا جهل سأل مطعمًا‏:‏ أمجير أنت أم متابع؟‏‏.‏ قال‏:‏ بل مجير‏.‏ فقال‏ أبو جهل:‏ قد أجرنا من أجرت‏.‏

ثم انصرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته، والمطعم بن عدى وولده حوله يحمونه حتى دخل بيته‏.‏

وكان المطعم بن عدي هذا هو نفسه الذي شارك في نقض الصحيفة الظالمة وإنهاء حصار بني هاشم في شعب أبي طالب، وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم حافظاً للجميل فبعد غزوة بدر وأسر سبعين من المشركين وكان المطعم قد مات قبل بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ».

لقد كانت السنة العاشرة من البعثة مليئة بالاحداث ولكنها أحداث حزينة وكانت أشدَّ فترات الدعوة إيلامًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فبرغم أن الحصار الذي استمر لثلاث سنوات انتهي في أول هذه السنة إلا أنه توفي في هذه السنة أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أشد المساندين له وكذلك زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها، ثم رحلة الطائف محاولاً إيجاد أرض جديدة للدعوة وحلفاء جدد إلَّا أنَّه وجد أشدَّ العنت والعناد والسخرية، فعاد إلى مكة ولم يستطع أن يحتمي بقبيلته بني هاشم، واضطر إلى الدخول في إجارة المطعم بن عدي.

نتائج رحلة الطائف

كان من نتائج رحلة الطائف أن أسلم عداس وهو غلام لعتبة وشيبة ابنا ربيعة وكان نصرانياً ولكنه أسلم لما قابل النبي صلى الله عليه وسلم.

كذلك أسلم نفر من الجن وذلك أنه أثناء عودة النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف إلى مكة وعند وادٍ في طريق مكة يسمى "نخلة" قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في جوف الليل، فأتاه سبعة من الجن، فاستمعوا لقراءته صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فلما فرغ من صلاته، أعلنوا إيمانهم وإسلامهم، ثم انصرفوا إلى قومهم دعاة، يحملون إليهم الإسلام، وفي ذلك يقول الله تعالى: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }(الأحقاف 29: 32).

وقال الله تعالى في سورة الجن: { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً }(الجـن 1: 2).

وقد شاء الله سبحانه وتعالى بحكمته أن تتحقق بعد الانتصارات في هذه الرحلة الدعوية فقد أسلم عداس النصراني وأسلم كذلك نفر من الجن وفي ذلك مواساة للنبي صلى الله عليه وسلم.