عبد الله بن مسعود

نسبه ومولده

هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، يُكنَّى أبا عبد الرحمن، حليف بني زهرة. 

ولد عبد الله ونشأ بمكة حيث استقر بها أبوه مسعود بن غافل قبل الإسلام، وحالف عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الذي زوجه من حفيدته أم عبد بنت عبد وُدّ بن سواءة الهُذلية، فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُلقِّبه بابن أم عبد.

إسلامه

روى عبد الله بن مسعود قصة إسلامه، فقال: كنت يافعًا في غنمٍ لعقبة بن أبي معيط أرعاها، فأتى عليَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، فقال: «يَا غُلَامُ هَلْ مَعَكَ مِنْ لَبَنٍ؟»، فقلت: نعم، ولكني مؤتمن، قال: «ائْتِنِي بِشَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ»، فأتيته بعناق، فاعتقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جعل يمسح الضرع، ويدعو حتى أنزلت، فأتاه أبو بكر رضوان الله عليه بشيء، فاحتلب فيه، ثم قال لأبي بكر: «اشْرَبْ»، فشرب أبو بكر رضي الله عنه، ثم شرب النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعده، ثم قال للضرع: «اقْلِصْ»، فقلص، فعاد كما كان، قال: ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم: فقلت: يا رسول الله علمني من هذا الكلام أو من هذا القرآن، فمسح رأسي، وقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ» قال: فلقد أخذت من فِيهِ سبعين سورةً ما نازعني فيها بشر".

فكان عبد الله بن مسعود من السابقين الأولين في الإسلام، حيث أسلم قبل أن تصبح دار الأرقم مقرًا لتجمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل أنه سادس ستة أسلموا، وقد هاجر رضي الله عنه الهجرتين إلى الحبشة.

عبد الله بن مسعود والنبي صلى الله عليه وسلم

كان عبد الله بن مسعود ملازماً للنبي صلى الله عليه وسلم وكان صاحب نعليه، وكان يدخل على النبيِّ صلى الله عليه وسلم ويخدمه ويلزمه لا سيَّما في سفره، فعن ابْنِ عُتْبَةَ قَالَ: «كان عبد الله بن مسعود صاحب سواد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووساده، وسواكه ونعليه وطهوره؛ وهذا يكون في السفر».

وعن القاسم بن عبد الرحمن قال: «كان عبد الله يُلْبِس رسول الله صلى الله عليه وسلم نعليه، ثم يمشي أمامه بالعصا حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعيه وأعطاه العصا، فإذا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم ألبسه، ثم مشى بالعصا أمامه حتى يدخل الحجرة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم».

حتى ظنّ أبو موسى الأشعري حين هاجر من اليمن إلى المدينة، أن ابن مسعود وأمه من أهل بيت النبي لكثرة دخولهم وخروجهم عليه.

وقد شهد عبد الله بن مسعود المشاهد كلها مع النبي محمد، وكان هو من أجهز على أبي جهل يوم بدر بعد أن ضربه ابني عفراء، ونفله النبي صلى الله عليه وسلم يومها سيف أبي جهل.

وقد ظهر أثر ملازمة ابن مسعود للنبي صلى الله عليه وسلم فقد تأثر به بهديه، فعن حذيفة قال: "ما أعرف أحدًا أقرب سمتًا وهديًا ودلًّا بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم من ابن أمِّ عبد".

وعن أبي عطيَّة قال: "دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا: يا أمَّ المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحدهما يُعجِّل الإفطار ويُعجِّل الصلاة، والآخر يُؤخِّر الإفطار ويُؤخِّر الصلاة. قالت: أيُّهما الذى يُعجِّل الإفطار ويُعجِّل الصلاة. قال: قلنا: عبد الله؛ يعني ابن مسعود. قالت: كذلك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم".

عبد الله بن مسعود والصحابة

شارك ابن مسعود رضي الله عنه في معركة اليرموك وقد تولى تقسيم الغنائم يومها، وقد اختار الإقامة بحمص بعد فتحها حتي أتي أمر من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأمره بالذهاب إلى الكوفة، ليعلّم أهلها أمور دينهم، فقال: «إني قد بعثت عمار بن ياسر أميرًا، وعبد الله بن مسعود معلمًا، ووزيرًا، وهما من النجباء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بدر، فاقتدوا بهما، وأطيعوا واسمعوا قولهما، وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي»، وقد بقي عبد الله بن مسعود بالكوفة مدة خلافة عمر، وبداية خلافة عثمان بن عفان.

عبد الله بن مسعود والقرآن الكريم

قال عبد الله رضي الله عنه: «والله الذي لا إله غيره ما أُنْزِلت سورةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلم أين أُنْزِلت. ولا أُنْزِلت آيةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلم فيم أُنْزِلت. ولو أعلم أحدًا أعلم منِّي بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه».

وكان رضي الله عنه حسن الصوت وهو أول من جهر بالقرآن في مكة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وكان رضي الله عنه عالمـًا به وبتفسيره، قال عبد الله بن مسعود: «قال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "اقْرَأْ عَلَيَّ". قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: "فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي". فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]، قال: "أَمْسِكْ". فإذا عيناه تذرفان».

وقد مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بابن مسعود وهو يقرأ القرآن حرفًا حرفًا، فقال: «مَنْ سرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ».

لمـَّا أمر الخليفة أبو بكر الصديق بنسخ المصاحف وجمع القرآن، وجعل ذلك لـ زيد بن ثابت، كره ابن مسعود ذلك، وقال: "يا معشر المسلمين! أُعزل عن نسخ المصاحف، ويولَّاها رجل، والله لقد أسلمت، وإنَّه لفي صلب أبيه كافر".

وقال: "لقد قرأتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة»، وإنَّ زيد بن ثابت لصاحب ذؤابة يلعب مع الغلمان".

ولمـَّا طلب عثمان بن عفان من زيد بن ثابت كتابة مصحفه وحرق ما دونه من نسخ، قال: «قد علم أصحاب محمد أنِّي أعلمهم بكتاب الله، وما أنا بخيرهم، ولو أعلم أحدًا أعلم بكتاب الله منِّي تبلغنيه الإبل لأتيته».

إنما شق ذلك علي ابن مسعود لأن عثمان قدم زيد بن ثابت وهو أصغر سناً منه، وقد عدل عنه عثمان لأنه كان متغيباً بالكوفة ولأن زيد كان كاتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم واختاره الصديق لجمع القرآن وقد رضي ابن مسعود بعد ذلك وتابع عثمان.

وفاة عبد الله بن مسعود

تُوُفِّي عبد الله بن مسعود في المدينة سنة اثنتين وثلاثين، ودُفِن في البقيع، وصلى عليه عثمان بن عفان والزبير بن العوام، وكان عمره يوم تُوفِّي بضعًا وستِّين سنة.

1- عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ».

2- أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود بصعود شجرةٍ يأتيه منها بشيء، فضحك من كان حاضراً من نحافة ساقيه، فقال صلى الله عليه وسلم: «مَا تَضْحَكُونَ؟ لَرِجْلُ عَبْدِ اللَّهِ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ».

3- روى حذيفة بن اليمان قول النبي: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد».

4- قال حذيفة بن اليمان: «ما أعلم أحدًا أقرب سمتًا ولا هديًا ولا دلاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة».

5- استُفتي أبي موسى الأشعري يومًا في شيء من الفرائض، فغلط، وخالفه ابن مسعود، فقال أبو موسى: «لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم».